Дисциплинарные картины мира 5: Социология – 2. Ценности

Дисциплинарные картины мира 5: Социология – 2. Ценности и экономическое поведение Дальневосточный федеральный университет, Школа экономики и менеджмента

Социология и социальные науки (ко-цитирования периодических изданий в WS, Moody and Light, 2006)

Три традиции и общая практика Сравнительно-историческая (из философии истории) Микросоциологическая/этнографическая (из антропологии, социальной психологи, журналистики) Количественная (из социальной статистики) Что их все-таки объединяет? Важность принадлежности к традиции Общие постулаты: поведение людей определяется социальной ситуацией, не их личностными свойствами Ситуация может описываться структурными характеристиками Или она может включить общую культуру

Пантеон классиков

Что такое «культура»? (1) Синоним «искусства» (напр. «высокая культура» - искусство, потребление которых служит поводом для гордости) (2) Различия в ценностях, восприятии, обычаях и манерах поведения разных человеческих общностей. Культура есть общее обозначение наследия человечества, передающегося негенетическим путем.

Вебер и тезис протестантской этики (1902) Почему индустриальный капитализм в 16 века расцвел в Голландии и Англии, но прекратил развиваться в Бельгии, Северной Италии и Каталонии? «Избирательное сродство» капитализм и пуританства (кальвинизма). Статистика демонстрирует, что кальвинисты более активны в предпринимательстве Мистические и аскетические религии, направленные на мир или избегающие его («Социология религии», 1920)

Почему Уатты сменили Рэйли? С тех пор, как появились деньги, большинство людей хотели иметь их много.. Есть, однако, много способов разбогатеть: грабеж, дальняя торговля, королевская милость, …. И только в Британии 17-18 веков мысль разбогатеть благодаря открытию перестает казаться дурацкой – потому что все остальные способы перестают работать в силу защищенности частной собственности от отъема

Доктрина о предопределении Кальвина Бог всеведущ, поэтому Он уже знает, спасены мы или прокляты, и ничего изменить в этом человек не может Молитвы, добрые дела, благодетельная жизнь не могут изменить божественного решения; специфическая религиозная практика бессмысленна Все, что человек может – это угадать, проклят или спасен Понять это можно, ощутив, являешься ли ты частью божественного замысла Поскольку замысел воплощается в круговороте мира, то участие в нем означает участие в работе. Служение Богу есть следование собственному профессиональному призванию Успешность в профессии (измеряемая не столько заработками, сколько увлеченностью) есть знак спасения

Деловая этика и образ жизни пуритан Запрещены публичные зрелища и большинство развлечений Запрещены украшения, гардероб жестко регулируются Запрещено большинство деликатесов; из вина разрешена только откровенная кислятина Траты на культ, в общем, также жестко ограничены Не имея возможности потратить деньги (в т.ч. на спасение), протестанту остается их инвестировать и расходовать на общественное благо Не имея цели быстро обогатиться, пуританин может позволить себе инвестировать в индустриальное производство, не в торговлю Кроме того, он ведет свои дела честно

Пуританство и дух инноваций. Тезис Мертона (Merton, 1937) Гипотеза протестантской этики Вебера – (1) деятельный аскетизм (“Public work is what most pleases Him”); (2) направленность на совершенствование человеческого состояния; (3) прославление Бога через познание его замысла («Можно ли быть атеистом, созерцая кометы?» (4) осуждение праздности и «пустых» развлечений («Поэзия восхитительна, но бесполезна» (Мильтон) (5) разум как способ обуздания страстей; (6) самостоятельность и независимость в суждении Приносит особенно богатые плоды в сочетании с аристократическим кодексом (Shapin, 1995)

Иные социальные типажи, иные трудовые этики. Норберт Элиас и придворное общество Для аристократа оплачиваемая работа совпадает с бесчестьем Это не значит, что аристократ не трудится, но его труд совпадает с его развлечением; публичная жизнь с частной, его дом одновременно является его рабочим местом, его дружеские отношения одновременно являются рабочими контактами Если буржуа поддерживает доходы, то аристократ поддерживает престиж; причем забота о доходах несовместима с престижем

Аристократия и буржуазия во французской истории: социогенез революции Аристократия, существующая на сокращающиеся земельные ренты и королевские пенсии, а также неспособная регулировать траты, постепенно оказывается во все более глубоких долгах Напротив, буржуазия относительно преуспевает. Традиционный статусный порядок, однако, сохраняет за аристократией привилегии в доступе к военной службе и двору Которые король поддерживает, стремясь сохранить роль арбитра Давление частично смягчается продажей должностей и обаристокрачиванием высшей буржуазии (господин Журден) Пока группы радикалов не начинают культурную революцию, становящуюся Великой Французской..

Хозяйственная этика мировых религий Оказывает ли сегодня религия влияние на экономику, или ее роль сказывалась только при формировании институтов? Данные показывают высокую корреляцию экономического благополучия и религии, а также того и другого с иными характеристиками социальной системы

То же в еще большей степени касается декларируемых ценностей..

Значит ли это, что ничего нельзя сделать? Культуры и экономический рост Тезис о статичности цивилизаций вызвал критику с нескольких стороны Методологическая касалась нерешенности «проблемы Гальтона» Содержательная касалась тех изменений, которые фиксируют опросы – например, World Value Survey Рональда Инглхарта . Глобальный сдвиг к постматериалистическим ценностям

Домашнее задание В романе Льва Толстого «Война и мир» описаны экономические несчастья семьи Ростовых (прототипом которых, как считается, была семья самого писателя). Проанализируйте логику их поведения: объясните, почему они не могут сократить свои траты, как они пытаются восполнить потери и что стоит за их упадком (можно взять другое произведение классической литературы, например, «Миддлмарч» Джордж Элиотт)