ДИПЛОМНА РОБОТА СПЕЦІАЛІСТА на тему: ДОЗВІЛЛЯ ЯК СФЕРА

ДИПЛОМНА РОБОТА СПЕЦІАЛІСТА на тему: ДОЗВІЛЛЯ ЯК СФЕРА ЖИТТЄДІЯЛЬНОСТІ СУЧАСНОЇ УКРАЇНСЬКОЇ МОЛОДІ Виконав: студент 5-го курсу, групи СТДС-51 напряму підготовки (спеціальності) 054 „Соціологія ” Олійник О. М.

Дозвілля традиційно є однією з найважливіших сфер життєдіяльності молоді. Трансформації всіх сторін життя українського суспільства призвели до зміни соціокультурної ситуації в області дозвілля. Молодь представляє собою особливу соціальну групу, найбільш сприйнятливу до соціокультурних інновацій, які роблять різний за своєю спрямованістю вплив на становлення особистості молодої людини.

Актуальність теми полягає в тому, що дозвілля для сучасної молоді є однією з першорядних цінностей, в цій області реалізуються багато соціокультурних потреб молодих людей. Для дозвільної сфери життєдіяльності в найбільшою мірою характерна свобода особистості, яка проявляється у виборі форм, місця, часу проведення дозвілля. Саме у сфері дозвілля молоді люди більш ніж де-небудь виступають в якості вільних індивідуальностей.

Об’єкт дослідження –молодь. Предмет дослідження – форми дозвілля молоді. Мета дослідження – розкрити особливості молодіжних форм дозвілля.

ВИСНОВОК: Досить глибоко проблему дозвілля розглянув Аристотель «Вся людське життя, - писав він, - розпадається на заняття і дозвілля .., а вся діяльність людини спрямована здебільшого на необхідне і корисне, частиною на прекрасне ... Адже потрібно, щоб громадяни мали можливість займатися справами і вести війну, але, ще краще, насолоджуватися світом і користуватися дозвіллям. Здійснювати все необхідне і корисне, а ще більше того прекрасне. Дозвілля невід'ємна складова частина життя людини у зв'язку зі споживанням благ, відчуттямзадоволеності, щастя, блаженства, і т.п. Дозвілля не просто вільний час, а час, заповнений різноманітними заняттями: філософськими умосозерцаніямі, іграми, вправами, забавами, мистецтвом, музикою, бесідами, спілкуванням і т.д. Дозвілля вимагає багатьох предметів широкого споживання, тому раби не мають дозвілля. Кількість і якість дозвілля залежить від форм державного устрою. Щастя царів - у дозвіллі, тирани ж зацікавлені в його відсутності ». Відсутність дозвілля Аристотель пов'язував зі свободою. Він розглядав питання дозвілля, торкаючись політиків, воїнів і дуже обережно говорив про дозвілля нижчих шарів суспільства - землевласників, ремісників та ін, тому що їх заняття не створюють можливостей для благородних і високих форм діяльності.