АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ VII В. ДО Н. Э.

АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ VII В. ДО Н. Э. – VI В. Н. Э.

III тыс. ахейское вторжени е 1700 гибель крито-микен ской цивилизаци и 1500 гибель крито-мино йской цивилизаци и Троянская война 1240 -1230 XII-XI тёмные века VIII Гомеровский век VII Гесиод «Труды и дни» до н. э. Этапы развития древнегреческой цивилизации

Милетская школа Элейская школа Пифагорейская школа. Досократическая философия

Милетская школа. Эфесская школа. Абдерская школа. Досократическая философия

Классический период развития античной философии Софисты (Протагор, Горгий) Сократ Истина относительна Истина абсолютна Софии зм (отгреч. σόφισμα, «мастерство, умение, хитрая выдумка, уловка, мудрость» ) – ошибочное рассуждение. «Рогатый» , «вор» и др. , парадокс Эвбулида Майевтика ( др. греч. μαιευτική— повивальное искусство, родовспоможение)- искусство извлекать скрытое в каждом человеке знание с помощью наводящих вопросов (диалектика) Диалоги «Лахес» , «Эвтидем» , «Эвтид» , «Апология Сократа» Ирония Сократа – скрытая насмешка над самоуверенностью тех, кто мнит себя всезнающим, в т. ч. над собой. (469 -399 до н. э. )

Классический период развития античной философии: Платон Онтология Гносеология Социальная философия Учение об «идеях» Теория «анамнесиса» Диалоги «Тимей» , «Филеб» , «Федон» , «Пир» , «Парменид» , «Гиппий Большой» . Диалоги «Федон» , «Тимей» , «Теэтет» , «Федр» (Миф о колеснице), VI книга «Государства» (Миф о пещере), «Менон» Диалоги «Государство» , «Законы» Идея : – причина, источник бытия; -образец для демиурга; -цель, к которой всё стремится; — Смысл (понятие о, мысль о) Анамнесис – теория познания как припоминания созерцаний души в мире идей. Предметы чувственного мира возбуждают воспоминания души Утопия — (отгреч. οὐ «не» иτόπος «место» ; по другой версии: ου— «благо» , то есть «благое место» ] ) – идеальная модель гос-ва, об-ва. 428/427 – 348/347 до н. э.

Классический период развития античной философии: Аристотель Онтология Гносеология Логика Этика и эстетика Материя – субстрат вещи (сочетание 4 х элементов). Первоматерия – неопределенный субстрат Душа – сущность одушевленных тел, то, благодаря чему мы познаём сущее. Логика – наука, которая разрабатывает теорию мышления и его формы. Этика – учение о нравственной деятельности (стремление к благу) Форма – понятие, идея вещи, которую воспринимает материя при переходе из возможности в действительность. — Теоретическое знание (физика, математика) — Практическое (этика, политика) Закон тождества Закон непротиворечия Закон исключения третьего Добродетель – умение искусно выбирать местонахождение добра Движение – качественное, количественное изменение, перемещение. Перводвигатель – вечный источник/ причина движения, неподвижен. Ощущение – чувственная форма воспринимаемого предмета. Категорический силлогизм – вид непротиворечивого умозаключения — Этические д. – душевные св-ва, д. характера — Дианоэтические – интеллектуальные д. (разумность) Пространство – занимаемое телом место. Время – мера движения. Понятие – форма научного знания, отражающая сущность вещи. Энтелехия — (греч. ἐντελέχια «осуществленность» ) — внутренняясила, потенциально заключающая в себецель и результат движения (семя — дерево) Категории – основные роды и разряды бытия (10 категорий) Катарсис — отдр. -греч. κάθαρσις— возвышение, очищение, оздоровление)— сопереживание высшей гармонии в трагедии, имеющее воспитательное значение

Эллинистическая философия Названи е школы Стоики Эпикурейцы Скептики Неоплатоники Представ ители Зенон из Китиона, Клеанф, Хрисипп, Панетий, Сенека, Марк Аврелий, Эпиктет Эпикур, Тит Лукреций Кар Агриппа, Пиррон, Энесидем, Секст Эмпирик Плотин Основные понятия Пневма – «дыхание» (душа) мира. Провидение ( «божественные логосы» ) Атараксия – спокойствие, безмятежность, непоколебимость духа (этика). Резиньяция – спокойствие, покорность неотвратимому (судьбе). Добродетель – разумное поведение, следование природе. Аффект – чрезмерное влечение к ч-либо (источник печали, неудовольствия) Каталепсия – схватывание мыслью сущности предмета (теория познания). Атараксия: спокойствие духа вследствие «свободы от телесных страданий и душевных тревог» ; стремление к удовольствиям (естественным и необходимым). Атараксия : спокойствие духа в следствие воздержание я от суждения. Эманация – истечение Бытия за пределы самого себя. Анагогия – возвышение от низших сущностей бытия к высшей.