Скачать презентацию Амбарян Кристина 401 Немировская Маргарита 405 Скачать презентацию Амбарян Кристина 401 Немировская Маргарита 405

Г. Лебон, Тард.pptx

  • Количество слайдов: 26

* Амбарян Кристина, 401 Немировская Маргарита, 405 * Амбарян Кристина, 401 Немировская Маргарита, 405

* Габриель Тард (1843 -1904) * Габриель Тард (1843 -1904)

*Французский социолог психологической школы *1902 г – «Мнение и толпа» *Исследует феномен толпы *Проводит *Французский социолог психологической школы *1902 г – «Мнение и толпа» *Исследует феномен толпы *Проводит различие между толпой и публикой *

*МНОЖЕСТВО ЛИЦ, СОБРАВШИХСЯ В ОДНО И ТО ЖЕ ВРЕМЯ В ОПРЕДЕЛЕННОМ МЕСТЕ И ОБЪЕДИНЯЕМЫХ *МНОЖЕСТВО ЛИЦ, СОБРАВШИХСЯ В ОДНО И ТО ЖЕ ВРЕМЯ В ОПРЕДЕЛЕННОМ МЕСТЕ И ОБЪЕДИНЯЕМЫХ ЧУВСТВОМ, ВЕРОЙ И ДЕЙСТВИЕМ *

*ЕСТЬ НЕ ЧТО ИНОЕ, КАК РАССЕЯННАЯ ТОЛПА, В КОТОРОЙ ВЛИЯНИЕ УМОВ ДРУГ НА ДРУГА *ЕСТЬ НЕ ЧТО ИНОЕ, КАК РАССЕЯННАЯ ТОЛПА, В КОТОРОЙ ВЛИЯНИЕ УМОВ ДРУГ НА ДРУГА СТАЛО ДЕЙСТВИЕМ НА РАССТОЯНИИ, НА РАССТОЯНИЯХ, ВСЕ ВОЗРАСТАЮЩИХ *

*Принадлежность к одной толпе – нескольким публикам *Толпа больше подчиняется силам природы *Больше определяется *Принадлежность к одной толпе – нескольким публикам *Толпа больше подчиняется силам природы *Больше определяется отпечатком расы *Сила влияния в толпе более кратковременная и преходящая *Толпа повинуется только своим страстям *

*Одни повинуются механическим законам, другие – социальным *Ест. толпы распадаются, иск. – эволюционируют, в *Одни повинуются механическим законам, другие – социальным *Ест. толпы распадаются, иск. – эволюционируют, в них образуется организация *Первые снижают индивидуальные способности, вторые поднимают их на социальный уровень *

*Важнейшим признаком и толпы, и публики является ЦЕЛЬ, ее вера *Нетерпимость и пристрастность *Дух *Важнейшим признаком и толпы, и публики является ЦЕЛЬ, ее вера *Нетерпимость и пристрастность *Дух стадности *

*Источник человеческого прогресса – публика *Корпорация – более развитая, прочная и организованная ассоциация Полк, *Источник человеческого прогресса – публика *Корпорация – более развитая, прочная и организованная ассоциация Полк, мастерская, церковь, государство *Главное – потребность в иерархическом порядке! *Наличие явного руководителя *

*Исследовал проблемы общественного мнения *Сформулировал рекомендации по управлению общественным мнением *Внес серьезный вклад в *Исследовал проблемы общественного мнения *Сформулировал рекомендации по управлению общественным мнением *Внес серьезный вклад в социологию *

* *

*Устойчивая психическая организация рас. *Моральные и интеллектуальные особенности - душу народа. *Наследие предков. * *Устойчивая психическая организация рас. *Моральные и интеллектуальные особенности - душу народа. *Наследие предков. *

* 1. 2. 3. 4. Первобытные расы. Низшие расы. Средние расы. Высшие расы. - * 1. 2. 3. 4. Первобытные расы. Низшие расы. Средние расы. Высшие расы. - Умственная пропасть между расами. - Невозможность слияния. - Невозможность заставить низшие расы принять высшую цивилизацию.

*Низшие расы: один психический уровень; *Высшие расы: дифференциация, неравенство. * *Низшие расы: один психический уровень; *Высшие расы: дифференциация, неравенство. *

*История народа вытекает всегда из его душевного склада. *Элементы цивилизации - внешние проявления души *История народа вытекает всегда из его душевного склада. *Элементы цивилизации - внешние проявления души создавших их народов.

*Апостолы *Кружок учеников *Всеобщая оппозиция *Рост идеи *Механизм заражения * *Апостолы *Кружок учеников *Всеобщая оппозиция *Рост идеи *Механизм заражения *

*Гениальные изобретатели ускоряют ход цивилизации. *Фанатики и страдающие галлюцинациями творят историю. * *Гениальные изобретатели ускоряют ход цивилизации. *Фанатики и страдающие галлюцинациями творят историю. *

Современная цивилизация: *Разрушение религиозных, политических и социаль ныхверований. *Возникновение новых условий существова ния и Современная цивилизация: *Разрушение религиозных, политических и социаль ныхверований. *Возникновение новых условий существова ния и совершенно новых идей. *

*Импульсивность, изменчивость и раздражительность толпы *Податливость внушению и легковерие толпы *Преувеличение и односторонность чувств *Импульсивность, изменчивость и раздражительность толпы *Податливость внушению и легковерие толпы *Преувеличение и односторонность чувств толпы *Нетерпимость, авторитетность и консерватизм толпы *Нравственность толпы (преступникигерои) *

*Толпа мыслит образами *Простые и ясные образы *Влияние слов связано с образ ами, которые *Толпа мыслит образами *Простые и ясные образы *Влияние слов связано с образ ами, которые ими вызываются *Слова не зависят от их реаль ного значения *

*Вожаки – люди действия *Обаяние приобретенное и личное * *Вожаки – люди действия *Обаяние приобретенное и личное *

*Общие верования – путеводитель цивилизаций Современность: *Необыкновенная подвижность мнений *Исчезновение общих верований *Чрезвычайное распространение *Общие верования – путеводитель цивилизаций Современность: *Необыкновенная подвижность мнений *Исчезновение общих верований *Чрезвычайное распространение печати *Бессилие правительств руководить мнениями толпы *Раздробленность мнений препят ствует *

*Толпа разнородная: - Анонимная (уличная толпа, например). -Неанонимная (присяжные, парламентские собрания и т. д. *Толпа разнородная: - Анонимная (уличная толпа, например). -Неанонимная (присяжные, парламентские собрания и т. д. ). *Толпа однородная: - Секты (политические, религиозные и т. д. ). - Касты (военные, духовенство, рабочие и т. д. ). - Классы (буржуазия, крестьянство и т. д. ). *

 «С окончательной потерей идеала раса окончательно теряет свою душу; она превращается в горсть «С окончательной потерей идеала раса окончательно теряет свою душу; она превращается в горсть изолированных индиви дов и становится тем, чем была в самом начале, — толпой» . «Переход от варварства к цивилизации в погоне за мечтой, за тем — постепенное ослабление и умирание, как только мечта эта будет потеряна — вот в чем заключается цикл жизни каждого народа» .

Тард: *Вера в интеллек туальный прогресс; *XX век будет веком космополитичной публики — людей, Тард: *Вера в интеллек туальный прогресс; *XX век будет веком космополитичной публики — людей, опосредован но соединенных, средствами массовой коммуникации. *Поведение толпы иррацио нально, деструктивно. Лебон: *Биологическая детерминация психики, *Иерархии рас (под расой он понимал националь ность). *История – смена культурного домини рования рас. *Движущая сила — толпа (разрушение и героизм).

* *