Александр Голлай НАУКА КАК ЧАСТЬ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ

Александр Голлай НАУКА КАК ЧАСТЬ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ

НАУКА … q как знание и деятельность по производству этого знания, q как система подготовки кадров, q как непосредственная производительная сила, q как часть духовной культуры.

SCIENCE Наука как знание и деятельность по производству знаний возникла с начала человеческой культуры и составила часть духовной культуры общества, хотя само по себе слово «наука» ( «science» ) сравнительно недавнего происхождения. В переводе с латыни «scientia» означает знание. Слово «ученый» появилось в европейских языках в конце XIX века и означало человека, занимающегося наукой. Профессия ученого становится сравнимой по значимости с такими старейшими профессиями, как юрист и служитель церкви, только в XX веке.

ФОРМЫ ПОСТИЖЕНИЯ БЫТИЯ q мифология, q религия, q искусство, q философия, q наука, q мораль.

МАТЕРИАЛЬНАЯ И ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА q Материальная культура — это мир созданных материальных ценностей (техника, технология, производственный опыт). q Духовная культура — форма постижения бытия, а наука — часть духовной культуры, дающая совокупность объективных знаний о бытие.

НАУКИ ДЕЛЯТСЯ В соответствии с объектами научных исследований 1) естественные науки — науки о природе, 2) гуманитарные науки — науки о человеке и обществе.

ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНЫЕ ЗНАНИЯ qо веществе и его строении, о движении и взаимодействии тел (физические науки), q о химических элементах, их свойствах, превращениях (химические науки), q о живой материи и жизни (биологические науки), q о Земле как планете (геологические науки), q о Вселенной как целом (космологические науки).

ГУМАНИТАРНЫЕ ЗНАНИЯ q Предметом изучения гуманитарных наук является общество и человек.

ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ 1. 2. 3. социологические науки, изучающие общество как целое, экономические науки, отражающие общественное производство и отношения людей в процессе производства, государственно-правовые науки, предметом изучения которых являются государственная структура, политика, отношения в общественных системах.

Источник: Соломатин В. А. История и концепции современного естествознания, 2002

МЕТОДЫ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ В ЕСТЕСТВОЗНАНИИ q Наблюдение Процесс измерения, как процесс, направленный на обнаружение какоголибо явления (например, в астрономии), как процесс сравнения. Наблюдение в чистом виде — это метод исследования, при котором вмешательство учёного в ход событий исключается и просто невозможно.

МЕТОДЫ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ В ЕСТЕСТВОЗНАНИИ q Эксперимент, или опыт, напротив, целиком организуется учёным, определяющим условия, в которых исследуется то или иное явление. Часто эксперимент сопровождается наблюдением, в частности измерением.

МЕТОДЫ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ В ЕСТЕСТВОЗНАНИИ q Аналогия Переносом знаний о каком-либо предмете на другой, менее изученный, но обладающий сходными признаками. Возможность проведения аналогии требует определённых доказательств — логических, математических или иных. Когда такие доказательства получены, аналогия выступает как один из кратчайших путей получения знаний о материальном объекте, но добыть такие доказательства бывает весьма трудно, и поверхностная аналогия, основанная на внешних признаках, часто обманчива.

МЕТОДЫ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ В ЕСТЕСТВОЗНАНИИ q Моделирование — это метод научного познания, построенный на изучении не самих объектов, а их моделей. Модель может быть физической, математической, числовой (компьютерной).

МЕТОДЫ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ В ЕСТЕСТВОЗНАНИИ q Анализ — это метод научного познания, предполагающий разделение объекта (мысленное или реальное) на составляющие его части. В качестве таких частей могут быть какие-то вещественные элементы объекта или свойства, признаки, отношения и т. п. Однако для постижения объекта как единого целого изучение его составных частей является недостаточным и может привести к неверным выводам, поэтому анализ дополняется синтезом.

МЕТОДЫ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ В ЕСТЕСТВОЗНАНИИ q Синтез — метод научного познания, основанный на соединении различных элементов объекта в единое целое. При этом синтез это не простое механическое соединение расчленённых элементов, а обобщение аналитически выделенных и изученных особенностей объекта.

МЕТОДЫ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ В ЕСТЕСТВОЗНАНИИ q Классификация — метод научного познания, позволяющий объединить в один класс объекты, максимально сходные друг с другом в существенных признаках. Классификация позволяет свести накопленный многообразный материал к сравнительно небольшому числу классов, типов и форм, выявить исходные единицы анализа, обнаружить устойчивые признаки и отношения. Как правило, классификации выражаются в виде текстов на естественных языках, схем и таблиц.

ЕДИНСТВО АНАЛИЗА И СИНТЕЗА Анализ и синтез выступают как единые, неразрывные методы научного познания. Без анализа нет синтеза!

МЕТОДЫ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ В ЕСТЕСТВОЗНАНИИ q Индукция как метод научного познания основана на движении мышления от частного, единичного к общему. Обычно индуктивные умозаключения возникают как выводы, основанные на наблюдении множества единичных факторов, то есть как эмпирические законы.

МЕТОДЫ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ В ЕСТЕСТВОЗНАНИИ q Дедукция есть метод получения частных выводов на основе общих представлений или положений. В процессе дедукции происходит движение мышления от общего к частному.

ЕДИНСТВО ИНДУКЦИИ И ДЕДУКЦИИ Индукция и дедукция на самом деле не могут использоваться как изолированные, оторванные друг от друга методы научного познания, а находятся в диалектическом единстве.

СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД В современной науке под системой понимают внутреннее (или внешнее) упорядоченное множество взаимосвязанных элементов, проявляющее себя как нечто единое по отношению к другим объектам или внешним условиям. Понятие «элемент» означает минимальный, далее уже неделимый компонент в рамках системы. Во всех системах связь между её элементами является более устойчивой, упорядоченной и внутренне необходимой, чем связь каждого из элементов с окружающей средой. Элемент является таковым лишь по отношению к данной системе, при других отношениях он сам может представлять сложную систему. Совокупность связей между элементами образует структуру системы. Существует два типа связей между элементами системы: горизонтальные и вертикальные.

ГЛОБАЛЬНЫЙ ЭВОЛЮЦИОНИЗМ Глобальный эволюционизм — это убеждение в том, что как Вселенная в целом, так и отдельные её элементы не могут существовать, не развиваясь. При этом считается, что развитие идёт по единому алгоритму — от простого к сложному путём самоорганизации.

КЛАССИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ РАЗВИТИЯ Весь мир находится в постоянном развитии, но живая природа развивается от простого к сложному, а неживая — от современного сложного состояния к самому простому состоянию хаоса. Классическая концепция развития нашла своё обоснование в эволюционной теории Ч. Дарвина, которая описывала эволюцию живой природы, а также в классической термодинамике, из которой вытекали представления об эволюции неживой материи.

СОВРЕМЕННАЯ КОНЦЕПЦИЯ РАЗВИТИЯ. ИДЕЯ САМООРГАНИЗАЦИИ МАТЕРИИ Первая крупная брешь в классической концепции развития была пробита в 1920 -е гг. в результате создания новой модели расширяющейся Вселенной, которая сменила старую стационарную модель. Согласно новым представлениям, наша Вселенная возникла 15— 20 млрд. лет назад в результате Большого взрыва и лишь постепенно пришла к современному состоянию, которое также не является стабильным. При этом эволюция шла от простейшего хаотического к современному упорядоченному состоянию.

САМООРГАНИЗАЦИЯ Самоорганизация — это скачкообразный природный процесс, переводящий открытую неравновесную систему, достигшую в своём развитии критического состояния, в новое устойчивое состояние с более высоким уровнем упорядоченности по сравнению с исходным. Критическое состояние — это состояние крайней неустойчивости, достигаемое открытой неравновесной системой в ходе предшествующего периода плавного, эволюционного развития. Ключ к пониманию процессов самоорганизации находится в исследовании взаимодействия открытых систем с окружающей средой.

ЯЧЕЙКА БЕНАРА (ВИДЕО) В 1900 г. физик X. Бенар. Он наливал ртуть в плоский сосуд, подогреваемый снизу. Когда разность температур верхнего и нижнего слоёв ртути достигала некоторого критического значения, верхний слой образовывал множество шестигранных призм, похожих на пчелиные соты. Они получили название ячеек Бенара и служат классическим примером спонтанного образования структур, причём оно происходит за счёт внутренней перестройки связей между элементами системы.

РЕАКЦИЯ БЕЛОУСОВА-ЖАБОТИНСКОГО В химии примером самоорганизации могут служить так называемые «химические часы» (реакция Белоусова— Жаботинского). Она была открыта в 1951 г. химиком Б. П. Белоусовым, который установил, что если в пробирку слить раствор некоторых кислот, сульфат церия и бромид калия, то за ходом идущей окислительновосстановительной реакции можно следить по изменению цвета промежуточных продуктов. На протяжении получаса цвет строго периодично менялся с красного на синий, и наоборот. В 1960 -е гг. молодой биофизик А. М. Жаботинский раскрыл механизм этой реакции, которая получила своё название по именам двух учёных: того, кто её открыл, и того, кто ее объяснил.

СИНЕРГЕТИКА Синергетика (кооперативность, сотрудничество, взаимодействие различных элементов системы) — по определению её создателя Г. Хакена, занимается изучением систем, состоящих из многих подсистем самой различной природы, таких, как атомы, молекулы, клетки, механические элементы, органы, животные и даже люди. Это наука о самоорганизации простых систем, о превращении хаоса в порядок. Основная идея синергетики — идея о принципиальной возможности спонтанного возникновения порядка и организации из беспорядка и хаоса в результате процесса самоорганизации. Это происходит при возникновении положительной обратной связи между системой и окружающей средой. Иными словами, под воздействием внешней среды внутри системы возникают полезные изменения, которые постепенно накапливаются, а за тем кардинально меняют эту систему, превращая её в другую, более сложную и высокоорганизованную.